യുവത്വത്തിന്റെ സിനിമാലോകമെന്നത് ആശങ്കയുടേതോ അതോ സര്ഗാത്മകതയുടേതോ ?

219
Advertisement

വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികാസത്തോടെ, മാധ്യമരംഗത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴക്കം ക്രമാനുഗതമായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്ന മാധ്യമ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം സിനിമയാണ്. സോഷ്യോളജിക്കൽ സർവേകൾ അനുസരിച്ച്, ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ മാർഗമാണ് സിനിമയ്ക്ക് പോകുന്നത്;

സിനിമാശാലകളുടെ പ്രേക്ഷകരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ കാതലായ 18-24 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവരും സന്ദർശനങ്ങളുടെ ആവൃത്തിയും-ഓരോ പത്തിലൊന്ന് റഷ്യക്കാരും മാസത്തിൽ പലതവണ സിനിമയിൽ പോകുന്നു, ഇന്റർനെറ്റ് കാഴ്ചകളുടെ അവസരങ്ങളും ആവൃത്തിയും വികസിക്കുന്നു, അതേസമയം താൽപ്പര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. ടിവി ഷോകളിലും വർധിച്ചുവരികയാണ്. ഇന്ത്യയിൽ സിനിമ വഹിക്കുന്ന പങ്കിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഇപ്പോൾ സിനിമാ വ്യവസായത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന ശ്രദ്ധയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: സംസ്ഥാന ധനസഹായത്തിന്റെ മുൻഗണനാ വിഷയങ്ങൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (ഉദാ: “നിയമവും ക്രമവും: ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ നായകന്മാർ. കുറ്റകൃത്യ ഭീകരത, തീവ്രവാദം, അഴിമതി എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടം”, “സൈനിക തലമുറകളുടെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച്, സൈനിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ച്”, “നമ്മുടെ സമകാലികന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പെരുമാറ്റരീതികൾ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനം – അധ്വാനിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, സൈന്യത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ”),

Advertisement

ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിൽ പുതിയ സിനിമാ തിയേറ്ററുകൾ തുറക്കുന്നതിനുള്ള സംസ്ഥാന പരിപാടികൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ. സിനിമ “ജനങ്ങളിലേക്ക് ഭരണകൂട പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി” മാറുന്നു കൂടാതെ “വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ പരിവർത്തനത്തിനുള്ള മാർഗമായി” കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു തൽഫലമായി, സിനിമകൾ വിശ്വാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അഭിപ്രായങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുകയും കാലികമായ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മനോഭാവം മാറ്റുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സിനിമകളുടെ കാര്യക്ഷമതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു. പൊതുവേ, ഇത് ബഹുജന ആശയവിനിമയ ഗവേഷണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമാണ്: ബഹുജന മാധ്യമങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എത്രമാത്രം വികാരം, അറിവ്, പെരുമാറ്റം എന്നിവ മാറുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിവിധ ആശയങ്ങളുണ്ട്: “മിനിമൽ ഇഫക്റ്റിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ” മുതൽ “ശക്തമായ ഫലത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ” വരെ. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കൃഷി സിദ്ധാന്തം കണക്കാക്കുന്നത് ജനകീയ ആശയവിനിമയം പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റരീതികൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു; കൂടാതെ പഠനങ്ങളുടെ ഒരു മെറ്റാ-വിശകലനം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റ് മാസ് മീഡിയ ഇമേജും അതിനോടുള്ള ആളുകളുടെ മനോഭാവവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വിമർശനങ്ങൾക്കിടയിലും, കൃഷി സിദ്ധാന്തം നിലവിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, വിപരീത വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ, ബഹുജന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ദുർബലമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈവിധ്യമാർന്ന സ്രോതസ്സുകളുടെ ഫലമായി ആളുകൾ അവരുടെ മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തിന് കൂടുതൽ വിഷയമാകുന്നത് മൂലമാണ്. ഇപ്പോൾ വിവരങ്ങളും അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വിപുലീകരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിലും പെരുമാറ്റത്തിലും മാധ്യമ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ സംവിധാനം തിരിച്ചറിയാനും അതിന്റെ കാര്യക്ഷമതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നേടാനും പ്രയാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മാധ്യമങ്ങളുടെ (വ്യക്തിഗത അനുഭവം, യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ഉള്ളടക്കം, നായകന്മാരുമായുള്ള തിരിച്ചറിയലിന്റെ ആഴം, വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ മുതലായവ) സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധവും അതുപോലെ തന്നെ നിരന്തരം ഉണ്ടാകുന്ന ഘടകങ്ങളുമാണ് ഇതിന് കാരണം. മാധ്യമങ്ങളിൽ ഉള്ളവരെ കൂടാതെ വ്യക്തികളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും ഭൂരിഭാഗവും അനുഭവപരമായ ഗവേഷണ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല.

Advertisement